والتَّحضيضِ؛ فهي: (لو) ، و (هل) ، أو معَ قلبِ الهاءِ؛ أي: من هلْ همزة، بزيادةِ (ما) في نحو [1] (لوما) ، و (لا) ؛ أي: بزيادة (لا) [في لو؛ نحو: لولا أو] [2] في (هل) ؛ نحو: (هلَّا) ، و (ألّا) بقلب [3] الهاء همزة- لتَعيين التمنّي الذي يتولّدُ من (لَوْ) و (هلْ) ؛ أي: زيادتهما ليتعيّنا في معنى التَّمني بلا احتمال بقاءِ معنى [4] الشَّرطِ والاستفهام.

ففي الماضي للتنديم نحو: (هلا أكرمتَ زيدًا) ؛ أي: لَيْتكَ أَكْرمتَه.

وفي الْمُسْتقبلِ للتحضيضِ؛ نحو: (هلَّا تَقُومُ) ؛ أي: لَيْتكَ تَقُوم.

الثاني: الاسْتِفْهام. وكَلِمَاتُه؛ وهي: (الهمزةُ) ، و (أم) ، و (هلْ) ، و (مَا) ، و (مَنْ) ، و (أَيْ) ، و (كَم) ، و (كَيْفَ) ، و (أينَ) ، و (أنَّى) ، و (مَتَى) ، و (أيَّان) تختصُّ بالتَّصوّرِ أو بالتصديقِ أَوْ لا؛ أي: ثلاثة أنواع:

أحدها: يختصُّ بطلبِ حصولِ التَّصوّر [5] ، وثانيها: يَخْتصُّ بطلبِ حُصولِ التَّصديق، وثالثها: لا يختصُّ بواحدٍ منهما؛ بل يعمّهما.

(1) كلمة:"نحو"ساقطةٌ من: أ.

(2) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من أ، ب. وظاهر أنّه من انتقال النظر.

(3) في أ، ب:"بعد قلب"والمؤدّى واحد.

(4) كلمة:"معنى"ساقطةٌ من أ.

(5) في أ:"تصوّر".