أحدهما: ما فيه ألف التأنيث المقصورة كـ"ـحبلى".

الثاني: ما فيه ألف الإلحاق المقصورة كـ"ذفرى".

الثالث: ما رخم في الجمع بحذف أحد زائديه نحو: حبنطى وقلنسوة، قالوا في جمعهما: حباطٍ وحباطى، وقلاسى وقلاسى، ويختص الأول بأربعة أبنية:

الأول: فَعلاة: كـ"ـموماة".

الثاني: فِعلاة -بكسر الفاء- كـ"ـسعلاة".

الثالث: فعلوة كـ"ـترقوة".

الرابع: فعلية: كـ"ـهبرية".

(واجعل"فعالي"لغير ذي نسب ... جدد كالكرسي تتبع العرب)

الحادي والعشرون من أبنية الجموع فعالي، ويطرد في كل ما آخره ياء مشددة لا تدل على تجدد نسب كـ و"ـكرسي وبختي وقمري"، فلو دلت الياء