وفي موسى موسون، قال تعالى: {وَإِنَّهُمْ عِنْدنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَار} [ص:47] {وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ} [آل عمران:139] بخلاف ياء المنقوص إذا حذفت فإن الكسرة التي قبلها تحذف أيضًا، ويحرك ما قبل حرف إعرابه بالحركة المجانسة، فتقول: جاء القاضون، ورأيت القاضين، والمؤنث منه اندرج حكمه فيما ذكره المصنف من حكم جمع المؤنث السالم، وشرع في الكلام عليه من عند قوله:

وإن جمعته بتاءٍ وألف ... ...

والضمير في جمعته راجع إلى الاسم، أي إن جمعت الاسم المؤنث بتاء وألف فهو منقسم إلى قسمين:

أحدهما: أن يكون مؤنثًا بالألف، إما المقصورة كـ"حبلى"وإما الممدودة كـ"حمراء"فإن حكم ألفه في القلب حُكمها في التثنية، فتقول: حبليات -بقلبها ياءً- وصحراوات