لأنه من غاريت بين الشيئين إذا واليت بينهما، لا من غَرِيّ بالشيء كما زعم ابن عصفور، وجعله من نادر المد.

ومنها أن يكون من مصادر الثلاثي الدالة على الصوت كالبُكاء والثّغاء والرُّغاء فإن نظيرها من الصحيح الصّراخ.

ومنها أن يكون مصدرًا دالًا على داءٍ كالمشاءَ فإن نظيره من الصحيح الزكام والسُّعال.

ومنها: أن يكون قد جمع على أفْعِلَةَ كـ"كساء"و"بناء"