من التاء إن كان لمعدود مؤنثا] وتتصل بها إن كان مذكرا, فلذلك لا يتصور اجتماع التجريد ولا التّلبّس فيها وفي العشرة, إذ المعتبر في تذكير العشرة وتأنيثها مطابقة حال المعدود, كما سبق, وفي تذكير الثلاثة وباقي النيف وتأنيثها عكس حال المعدود, فلذلك قال تعالى: {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} [المدثر:30] لأن واحد المعدود مَلَكٌ, فاعتبر مطابقته في العشرة فتجردت, وعكس ذلك في التسعة فاتصلت بالهاء وعكسه:"أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة".

(وأولِ"عَشرَةَ"اثنتي و"عَشَرا"... اثنَيْ إذا أُثني تشا أو ذَكَرا)