بإضمار"أن"أن يكون محضا, وذلك أن يكون الأمر بصيغة"افعل"-كما
مثل - فلا ينصب بعد الطلب باسم الفعل نحو:"حسبك حديث فينام الناس"وأجاز الكسائي
النصب فيهما, ولا شاهد معه, وأما الجزم بعدهما إذا حذفت الفاء فلا خاف
في جوازه, ومنه في الأول:
447 - (... ... ... ... مكانك تحمدي أو تستريحي)
لأن"مكانك"بمعنى: اثبتي.
ومن الثاني قول عمر:"اتقي الله امرؤ فعل خيرًا يثب عليه"إذ معناه: