بعدها أن يكون الفعل مستقبلا كما مثل, فأما إن كان حالا أو مؤولا بالحال

تعين رفعه فمن الحال قولهم:"مرض حتى لا يرجونه"ومن المؤول به قراءة

نافع {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} [البقرة:214] إذ هو في تأويل: حتى حال الرسول والذين

آمنوا معه أنهم يقولون ذلك:

وشرط الرفع أن يكون ما بعدها فضلة مسببا عما قبله, فلا يجوز

الرفع في نحو:"سيري حتى الجبال"لانتفاء الفضيلة, ولا في نحو:

"لأسيرن حتى تطلع الشمس"لانتفاء لسببية.

(وبعد"فا"جواب نفي أو طلب ... محضين"أن"- وستره حتم- نصب)

هذا الموضع الرابع مما يجب فيه إضمار"أن"وهو بعد الفاء الواقعة

جوابا لنفي محض [نحو: {لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} [فاطر:36] أو طلب محض]