وتترجح المصدرية عند عدم الفصل بينها وبين الفعل, ولذلك أجمعوا على

النصب في {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} [العنكبوت: 2] .

(وبعضهم أهمل"أن"حملا على ..."ما"أختها حيث استحقت عملا)

بعض العرب"أن"مطلقا حملا لها على"ما"المصدرية فيأتي

بالفعل بعدها مرفوعا كما يأتي به بعد"ما"المصدرية في نحو: وَيَعْلَمُ

مَا تَفْعَلُونَ ومنه قوله:

434 - (أن تقرآن على أسماء- ويحكما- ... ... ....)