ولا منافاة له.

الثاني:"كي"وظاهر كلامه- هنا- أنها ناصبة بنفسها مطلقا, والصواب

ما قسمه في غير هذا الموضع من أن المصدرية[ناصبة بنفسها, والتعليلية التي

بمعنى اللام النصب بعدها بإضمار"أن"وتعرف المصدرية]بدخول لام

التعليل عليها, نحو: {لِكَيْلا تَأْسَوا} [الحديد:23] والتعليلة بدخولها على اللام, نحو:

431 - (فأوقدت نارًا كي ليبصر ضوءها ... ... ... ...)

لامتناع الفصل بين المصدر وصلته بحرف الجر, ودخول موصول حرفي

على مثله, وتقدر اللام مؤكدة لتعليل"كي", ومع التجرد عن اللام نحو:

{كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً} [الحشر: 7] يجوز الوجهان, ولم يسمع من كلامهم:"كي أن يقوم زيد"وأما نحو: