وأما العدل: فإنه معدول عن:"السحر"لأن النكرات إذا قصد تعيينها بدون

إضافة أدخلت عليها"أل"ونظيره في ذلك:"أمس"- إذا أريد به اليوم الذي

يلي يومك قبله- على لغة من يعربه, وهم بنو تميم, فإنهم لا يصرفونه,

لشبه العلمية والعدل عن"الأمس", نحو:

421 - (... إني رأيت عجبا مذ أمسا ...)

422 - (... عجائزًا مثل السعالي خمسا ...)

وليس مبنيا على الفتح, كما زعم بعضهم بدليل قول الآخر:

423 - (اعتصم بالرجاء إن عم باس ... وتناس الذي تضمن أمس)