والثالث: كـ"صه"و"مه"و"إيه"-بمعنى: زد- فإنك إذا نونتها كانت بمنزلة النكرة في دلالتها على مطلق المسمى، وإن ترك تنوينها، فهي بمنزلة المعارف إما على معين، وإما على الجنس، فهي بمنزلة:"رجل"و"ثوب"ونحوهما مما يقبل التعريف والتنكير.

(وما به خوطب ما لا يعقل ... من مشبه اسم الفعل صوتًا يجعل)

الأصوات نوعان:

أحدهما: ما وضع لخطاب ما لا يعقل من الحيوانات، وهو شبيه باسم الفعل، فلا يدخل في ذلك مخاطبتهم الدرر، والمنازل، وغيرهما، نحو:

(401 - ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي )

ونحوه: