مفتوحا، نحو:"يا عبد"وبعض العرب يلغي الياء مع الحذف، فيضم آخره كالمستقبل، وبها قرئ شاذا: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ} [سورة يوسف: 33] ويستثني من ذلك الوصف الصالح للعمل في الياء، فإنه لم يسمع في يائه إلا لغتان: السكون، نحو:"يا مكرمي"والتحريك بالفتح، نحو:"يا مغاضبي"، أما المعتل نحو:"فتى"وقاضي: فليس في يائه إلا التحريك بالفتح، نحو:"يا فتاي""يا باري"
(وفتح أو كسر وحذف أليا استمر ... في"يا ابن أم""يا ابن عم"لا مفر)
وإذا كان المنادى مضافا إلى مضاف إلى ياء المتكلم تعين إثبات يائه، ونحو:"يا أخا صاحبي"و"يا ابن أخي"و"يا زوجة غلامي"إلا إذا كان المضاف إلي الياء"الأم"أو"العم"والمنادى"ابن"فإن الياء تحذف لزوما، ويجوز في ما قبلها إبقاؤه على الكسر، وفتحه إما تخفيفا، وإما للتركيب"كخمسة عشر"وبهما قري: {قَالَ ابْنَ أُمَّ} [الأعراف: 150] وإثبات الياء في نحو: