{لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ} [الأحزاب: 33] .

الثاني: استعمالها بمعنى"بَعْد"نحو: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19] .

الثالث: الاستعلاء، بمعنى"على"كما وقعت"على"في موضعها، في المجاوزة، كقوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} [محمد: 38] ، ومن معانيها المشهورة: البدلية، نحو: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيئًا} [البقرة: 48، 123] ، والتعليل، نحو: {وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آَلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ} [هود: 53] .

(شَبِّهْ بـ"ـكافِ"وبها التعليل قد ... يُعنّى، وزائدًا لتوكيدِ وَرَد)

ذكر للـ"ـكاف"ثلاث معان.

أحدها: التشبيه، وهو: أشهرها، نحو: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ}