ولا تختص بالوقوع على:"أن ومعموليها"لقوله:

(119 - تعلم شفاء النفس قهر عدوها ... ... ... ...)

وما جاء من الأفعال بمعنى"صير"فإنه يعمل عمل الأفعال القلبية - أيضا- في نصب المبتدأ والخبر، كـ"جعل"و"رد"و"ترك"و"تخذ"و"اتخذ"و"وهب"، نحو: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا} [الأنبياء:58] {لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا} [البقرة:109] {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ} لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ