عَلَيْهِ عَاكِفِينَ [طه:91] ، و"فتيء"نحو:"ما فتيء زيد قائما"، و"انفك"نحو:

(49 - حراجيج لا تنفك إلا مناخة ... ... ... ...)

والنفي المقدر كالملفوظ به، نحو: {تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} [يوسف:85] إذ تقديره: لا تفتأ، والمراد بشبه النفي: النهي، نحو:

(50 - صاح شمر ولا تزل ذاكر المو ... ت ... ... ...)