من الموانع الآتي ذكرها، فيجوز"عندي زيد"كما تقول:"زيد عندي"ويمتنع التقديم في الأربعة التي ذكرها المصنف، أحدها: إذا استوي الجزآن يعني: المبتدأ وخبره، إما في التعريف نحو:"زيد القائم"وإما في التنكير، نحو:"أفضل منك أفضل مني"لا يجوز تقديم الخبر لخوف التباسه بالمبتدأ، مع عدم بيان ذلك بقرينة، أما لو كان هناك قرينة تعين المبتدأ مع التعريف نحو:"أبو يوسف أبو حنيفة"وكقوله:
(46 - بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد)
أو مع التنكير نحو:"رجل صالح حاضر"و"عمل بر أمثل"لم يمتنع تقديم الخبر، لتميز المبتدأ مع التعريف، بكونه المشبه لا المشبه به، ومع التنكير لوجود المسوغ معه.
الثاني: أن يخاف التباسه بالفاعل، مثل أن يخبر عنه بفعل نحو: