الكسائي أنه أجاز أن تبدأ نحو:"أؤتمن"بهمزتين [فيقال أُأتمن] ولم يوافق على شذوذ قراءة {إئْتلاَفِهِم} -بتحقيق الهمزتين- ومقتضى هذا أن يروى حديث عائشة -رضي الله عنها-"كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرني فآتزر فيباشرني [وأنا حائض] "بمدة بعد الهمزة وتاء مخففة، لأنه: افتعل، من الإزار، ففاؤه همزة قلبت ألفًا لسكونها بعد همزة مفتوحة، وأكثر المحدثين يرونه"أتزر"-بتشديد التاء من غير مد- وبعضهم يروونه بتحقيق الهمزتين، ولا وجه لواحد منهما.
أما لو كانت أولى الهمزتين استفهامًا لم يكونا من كلمة واحدة فلا يجب الإبدال، نحو: