قال نجم الدين [1] : جاءت هذه القضية في المثنى وجمع المذكر السالم، وفى الأب والأخ من بين الأسماء الستة إذا وليها لام الجر، وهو قليل، ولكن لا إلى حد الشذوذ.

واعلم أن فى: (لا أباله) ثلاثة أوجه:

الأول: أقيسها [2] ، وليس بالكثير، وهو: (لا أب له) ، قال:

أَبى الإِسْلاَمُ لاَ أَبَ لى سِوَاهُ [3]

والثانى: (لا أباله) ، قال بعضهم [4] :وهو كثير جدًا، أو أكثر من الأول، ومنه قوله:

أَهَدَّمُوا بَتَيكَ لا أبالَكا .. وَزَعَمُوا أَنُّكَ لاَ أَخَالَكا [5]

وهو مخالف للقياس.

الثالث: (لا أباكَ) [6] ، وهو قليل بابه الشعر مخالف للقياس -أيضا- إذ قياسه الرفع والتكرير، ومنه:

أبا لمَوْتِ الذى لاَبُدَّأَنَّى ... مُلاَقٍ - ... لاَ أباَكَ تُخوفِيْنى [7]

(1) قال في شرح الكافية (2/ 210) :"يعنى أن الكثير أن يقال:"لا أب له"و"لا غلا مينَ له"فيكونان مبنيين على ما ذكرنا، وجاز -أيضا- على قلة، لكن لا إلى حد الشذوذ في المثنى وجمع المذكر السالم، وفى"الأب"و"الأخ"من بين الأسماء الستة، إذا وليها لام الجر أن تعطى حكم الإضافة بحذف نونى التثنية والجمع وإثبات الألف فى"الأب"و"الأخ"، فيقال:"لا غلامى لك"، و"لا مسلمى لك"و"لا أخاله"فتكون معربة اتفاقًا"ا. هـ

(2) ينظر: شرح التسهيل (2/ 59، 60) ، و التذييل (5/ 253)

(3) صدر بيت من الوافر وعجزه: ... إذا افتَخَرُوا بقَيْس أَوْ تَميم

وهو لنهار بن توسعة اليشكرى فى: الكتاب (2/ 282) ، والكامل (3/ 133) والنكت للأعلم (1/ 599) وشرح المفصل (2/ 104) ، وبلا نسبة فى: والمغنى لابن فلاح (3/ 252، 253) والتذييل (5/ 253) والهمع (1/ 465)

والشاهد فيه قوله: (لا أبَ لى) ، حيث جعل الجار و المجرور خبرًا لـ (لا) ، ولو كان قاصدًا للإضافة وتوكيدها باللام الزائدة لقال: لا أبالى، فاحتاج إلى إضمار الخبر كما يحتاج إليه في الإضافة إذا قال: (لا أباك) .

(4) منهم أبو حيًّان حيث قال في التذييل (5/ 254) :"وقد كثر في الكلام مع محالفة القياس نحو: (لا أبالك) ، و (لا أخاله) ، ولا غلامَىْ لك"

(5) من الرجز، وهو بلا نسبة فى، الكتاب (1/ 351) ، والكامل (2/ 147) والتذييل (5/ 254) والنجم الثاقب (1/ 511) ، والهمع (2/ 464)

والشاهد فيه قوله: (لا أبالكا، ولا أخالكا) ، والأصل: (لا أباك) ، و (لا أخاك) فزاد اللام بعد (لا) النافية للجنس.

(6) ينظر: الإيضاح للفارسى (ص 259، 260) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 277) ، وشرح التسهيل (2/ 63، 64) ، والارتشاف (3/ 1303) ، والمساعد (1/ 344)

(7) البيت من الوافر، وهو لأبى حية النميرى فى: الخزانة (4/ 100، 105، 107) وبلا نسبة فى. المقتضب (4/ 375) ، والإيضاح للفارسى (ص 260) ، والخصائص (1/ 345) ، وشرح المفصل = = (2/ 105) وشرح التسهيل (2/ 63) ، والمغنى لابن فلاح (3/ 257) ، والتذييل (5/ 268، 269) ، والتصريح (2/ 26) ، والهمع (1/ 465)

والشاهد فيه قوله: (لا أباك) حيث استعمل (أبا) اسما لـ (لا) النافية للجنس منصوبة بالألف وأضافها إلى ضمير المخاطبة دون اللام ضرورة.