وقوله في التوكيد:".. .. وقد أمكن أن يكون (أكتع) من قولهم: (عام كتيع) أى: تام، ومن: (تكتعت الجلدة) إذا انقبضت، و (أبتع) من قولهم: (فرس بتيع) إذا كان طويل العنق مع شدة مغرزه .. .. و (أبصع) من قولهم: بصع الجرح إذا سال، ولا يسيل إلا بعد اجتماع .. .." [1] .

10 -كثيرًا ما يهمل نسبة الآراء لأصحابها، وغالبًا ما كان يأتى بالقول، أو الرأى على وجه من هذه الأوجه: (قال بعضهم) [2] ، (زعم بعضهم) [3] ، (قيل) [4] (اعترض) [5] ، (رد) [6] ، (أجيب) [7] ، (ذهب بعضهم) [8] ، (قال بعض الشراح) [9] .

11 -يذكر أحيانًا المصادر والكتب التى استقى منها مادته العملية

ومن ذلك قوله في عطف البيان:"وقد اختلف النحاة أين يقع عطف البيان؟ فذهب طاهر وأبوالبقاء في اللباب إلى أنه مقصور على تبيين الكنى بالأسماء، والأسماء بالكنى" [10] .

وقوله في الممنوع من الصرف:"ومنهم من منع من الصرف للتناسب، وحمل ما جاء منه على لغة من يصرف غير المنصرف، وفى كلام الزمخشرى في الكشاف مايشعر بالتحرج من ذلك، وخرج سلاسلًا على وجهين .. .." [11] .

وقوله في المستثنى:"وفى منتهى السول من جعل الاستثناء حقيقة في المتصل والمنقطع على وجه الاشتراك، أو جعله مجازًا في المنقطع لم يجتمعا في حد واحد .. .." [12] .

(1) ينظر: (ص 932) من التحقيق.

(2) ينظر على سبيل المثال: (ص 437، 438) من التحقيق.

(3) ينظر على سبيل المثال: (ص 63،99) من التحقيق.

(4) ينظر على سبيل المثال: (ص 104، 106) من التحقيق.

(5) ينظر على سبيل المثال: (ص 25، 131) من التحقيق.

(6) ينظر على سبيل المثال: (ص 74،77) من التحقيق.

(7) ينظر على سبيل المثال: (ص 120،132) من التحقيق.

(8) ينظر على سبيل المثال: (ص 294) من التحقيق.

(9) ينظر على سبيل المثال: (ص 1507) من التحقيق.

(10) ينظر: (ص 961) من التحقيق.

(11) ينظر: (ص 113) من التحقيق.

(12) ينظر: (ص 686) من التحقيق.