441 -حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ:"عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ"1 الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْهُ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ2 وَهُوَ مَتْرُوكٌ
442 -حَدِيثُ: رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ وَرُكْبَتِهِ"الْحَارِثُ بْنُ أَبِي سامة فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ3 وَفِيهِ شَيْخُ الْحَارِثِ دَاوُد بْنُ الْمُحَبَّرِ4 رَوَاهُ عَنْ
1 فأخرجه الدارقطني"1/231": كتاب الصلاة: باب الأمر بتعليم الصلاة والضرب عليها حديث"5"، والبيهقي في"السنن الكبرى""2/229"، عن عطاء عن أبي أيوب قال: سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة".
قال الزيلعي في"نصب الراية""1/297": غريب.
وقال ابن الملقن في"خلاصة البدر المنير""1/152": ضعفه البيهقي.
2 عباد بن كثير الثقفي البصري.
قال البخاري: تركوه، وقال أيضًا: سكتوا عنه.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
ووال أبو زرعة: ليس بالقوي.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال البزار: لين الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن معين: ليس بشيء.
ينظر: تهذيب الكمال"14/145"، ترجمة"3090"، وتهذيب التهذيب"5/100"، ترجمة"169"، وتقريب التهذيب"1/393"، ترجمة"104"، وتاريخ البخاري الكبير"6/43"، الجرح والتعديل"6/433"، والضعفاء والمتروكين للنسائي ت"408"، وكشف الأستار، رقم"604"، وسنن الدارقطني"1/154"، وميزان الاعتدال"4/35- بتحقيقنا"ترجمة"4139/3455"، والجامع في الجرح والتعديل"1/434"، ترجمة"2036".
3 قال ابن الملقن في"خلاصة البدر المنير""1/153": سنده ضعيف.
4 داود بن المحبر بن قحذم البكراوي.
قال أحمد: لا يدرى ما الحديث.
وقال ابن المديني: ذهب حديثه.
وقال البخاري: منكر الحديث.
ووال أبو زرعة: ضعيف.
وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، غير ثقة.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال الحافظ في"التقرب": متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات.
قال الذهبي: صاحب العقل ولينه لم يصنفه.
ينظر: تهذيب الكمال"1/389"، وتقريب التهذيب"1/234"، والتاريخ الكبير للبخاري"2/244"، والجرح والتعديل"3/ت 1931"، علل أحمد"1/125"، والمغني ت"2024"، وميزان الاعتدال"3/33"، ترجمة"2649/2893"، والجامع في الجرح والتعديل"1/225"، ترجمة"1169".