عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ، وَتَقَدَّمَ فِي"الدِّيَاتِ".

حَدِيثٌ:"أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ:"الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا، قِيلَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، قِيلَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّيَمُّمِ."

1819- حَدِيثٌ:"وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ؛ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ1 وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ2، وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ3.

= واصطلاحًا:

عرفه الحنيفة بأنه: بذل الوسع والطاقة بالقتال في سبيل الله تعالى بالنفس والمال واللسان أو غير ذلك أو المبالغة في ذلك.

عرفه الشافعية بأنه: المتلقى تفسيره من سيرته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

عرفه المالكية بأنه: قتال مسلم كافرًا غير ذي عهد لإعلاء كلمة الله تعالى أو حضوره له أو دخوله أرضه له.

عرفه الحنابلة بأنه: قتال الكفار خاصة بخلاف المسلمين من البغاة وقطاع الطريق وغيره.

ينظر:"بدائع الصنائع" [9/ 299] ،"حاشية أبو السعود" [2/ 417] ،"مغني المحتاج" [4/ 208] ،"نهاية المحتاج" [8/ 45] ،"المحلى على المنهاج" [4/ 213] ،"شرح الزرقاني" [23/ 106] ،"كشف القناع عن متن الإقناع" [3/ 32] .

1 أخرجه أحمد [3/ 132، 141، 153، 207، 263، 263- 264] ، والبخاري [6/ 90] ، كتاب الجهاد والسير: باب الغدوة والروحة في سبيل الله، وقاب قوس أحدكم في الجنة، حديث [2792] ، وطرفة في [2796، 6568] ، ومسلم [7/ 32- نووي] ، كتاب الإمارة: باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله، حديث [112/ 1880] ، والترمذي [4/ 181- 182] ، كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل الله، حديث [1651] ، وابن حبان [10/ 462] ، كتاب السير: باب فضل الجهاد، حديث [4602] .

قال الترمذي: هذا حديث صحيح.

2 أخرجه أحمد [3/ 433] ، [5/ 335، 337] ، والبخاري [6/ 90] ، كتاب الجهاد والسير: باب الغدوة والروحة في سبيل الله، وقاب قوس أحدكم في الجنة، حديث [2794] ، وأطرافه في [2892، 3250، 6415] ، ومسلم [7/ 32- نووي] ، كتاب الإمارة: باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله، حديث [113، 114/ 1881] ، والترمذي [4/ 180] ، كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء في فضل الغدوة والروحة، حديث [1648] ، والنسائي [6/ 15] ، كتاب الجهاد: باب فضل غدوة في سبيل الله عز وجل، حديث [3118] ، وابن ماجة [2/ 921] ، كتاب الجهاد: باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله، حديث [2756] ، والدارمي [2/ 202] ، كتاب الجهاد: باب الغدوة في سبيل الله عز وجل والروحة، والبيهقي [9/ 158] ، كتاب السير: باب في فضل الجهاد في سبيل الله.

3 أخرجه مسلم [7/ 33] ، كتاب الإمارة: باب فضل الغدوة والروحة، حديث [115/ 1883] ، والنسائي [6/ 15] ، كتاب الجهاد: باب فضل الروحة في سبيل الله عز وجل، حديث [3119] .