صفحة رقم 23
من الله عز وجل ، فشق على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قولهم وأحزنه ، فأنزل الله عز وجل: ' ) ومن كفر ( بالقرآن ) فلا يحزنك كفره ( ) إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا( من المعاصي
)إن الله عليم بذات الصدور ) [ آية: 23 ] يقول: إن الله عز وجل عالم بما في قلب محمد
( صلى الله عليه وسلم ) من الحزن بما قالوا له ، ثم أخبر عز وجل عنهم ، فقال:
لقمان: ( 24 ) نمتعهم قليلا ثم . . . . .
)نمتعهم قليلا( في الدنيا
إلى آجالهم )ثم نضطرهم ( نصيرهم ) إلى عذاب غليظ ) [ آية: 24 ] يعني شديد لا
يفتر عنهم .
لقمان: ( 25 ) ولئن سألتهم من . . . . .
)ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل( يعني ولكن
)أكثرهم لا يعلمون ) [ آية: 25 ] بتوحيد الله عز وجل ، ثم عظم نفسه عز وجل ،
لقمان: ( 26 ) لله ما في . . . . .
فقال: ( لله ما في السماوات والأرض( من الخلق ، عبيده ، وفي ملكه ، ) إن الله هو الغني ( عن عباده خلقه ) الحميد ) [ آية: 26 ] عند خلقه في سلطانه .
تفسير سورة لقمان من الآية ( 27 ) إلى الآية ( 28 ) .
لقمان: ( 27 ) ولو أنما في . . . . .
)ولو أنما في الأرض من شجرةٍ أقلمٌ والبحر يمده من بعده سبعة أبحرٍ ما نفدت
كلمات الله( يعني علم الله ، يقول: لو أن كل شجرة ذات ساق على وجه الأرض بريت
أقلامًا ، وكانت البحور السبعة مدادًا ، فكتب بتلك الأقلام ، وجميع خلق الله عز وجل
يكتبون من البحور السبعة ، فكتبوا علم الله تعالى وعجائبه ، لنفدت تلك الأقلام وتلك
البحور ، ولم ينفد علم الله وكلماته ولا عجائبه ، لنفدت تلك الأقلام وتلك
البحور ، ولم ينفد علم الله وكلماته ولا عجائبه ، )أن الله عزيز ( في ملكه ) حكيم (
[ آية: 27 ] في أمره يخبر الناس أن أحدًا لا يدرك علمه .
لقمان: ( 28 ) ما خلقكم ولا . . . . .
)ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ( نزلت في أبي بن خلف ، وأبي الأشدين
واسمه أسيد بن كلدة ، ومنبه ونبيه ابني الحجاج بن السباق بن حذيفة السهمي ، كلهم من
قريش ، وذلك أنهم قالوا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : إن الله خلقنا أطوارًا ، نطفة ، علقة ، مضغة ، عظامًا ،
لحمًا ، ثم تزعم أنا نبعث خلقًا جديدًا جميعًا في ساعة واحدة ، فقال الله عز وجل: ( ما خلقكم( أيها الناس جميعًا على الله سبحانه في القدرة ، إلا كخلق نفس واحدة ، ) ولا بعثكم ( جميعًا على الله تعالى ، إلا كبعث نفس واحدة ) أن الله سميع بصير )[ آية:
28 ]لما قالوا من الخلق والبعث .