( مَسْأَلَةٌ ) ( ض .
س ): وَالِاعْتِقَادَاتُ لَا تَبْقَى ( م ) وَغَيْرُهُ: تَبْقَى ( ع ) : الضَّرُورِيُّ يَبْقَى لَا الْمُكْتَسَبُ إلَّا إذَا وُجِدَ مَعَهُ مَنْعٌ عَنْ مِثْلِهِ أَوْ عَجْزٌ .
لَنَا: لَوْ بَقِيَتْ لَوَجَبَ أَنْ لَا يَنْتَقِيَ إلَّا بِضِدٍّ وَالشَّكُّ وَالشُّبْهَةُ غَيْرُ ضِدٍّ كَالسَّهْوِ وَلَلَزِمَ أَنْ لَا نَنْسَى شَيْئًا مِنْ الْعُلُومِ وَلَا نَحْتَاجَ إلَى تَكْرَارِ الدِّرَاسَةِ .