للذكر والأُنثى كأسماء وهند وهُنيدة وخارجة وطلحة وعُميرة وزُرْعة ونحو ذلك. قال الإِمام البغوي: يُستحبّ تسميةُ السقط لحديث ورد فيه [1] ، وكذا قاله غيره من أصحابه. قال أصحابنا: ولو مات المولود قبل تسميته استُحبّ تسميتُه.

239 ـ بابُ استحباب تَحسينِ الاسم

[1/ 725] روينا في سنن أبي داود، بالإِسناد الجيد، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيامَةِ بأسْمائكُمْ وأسماءِ آبائِكُمْ فأحْسِنُوا أسْماءَكُمْ".

240 ـ بابُ بيانِ أحبِّ الأسماءِ إلى الله عزَّ وجلّ

[1/ 726] روينا في صحيح مسلم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنَّ أحَبَّ أسْمائكُمْ إلى الله عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ الله، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ".

[2/ 727] وروينا في صحيحي البخاري ومسلم،

عن جابر رضي الله عنه قال: وُلد لرجلٍ منّا غلامٌ فسمَّاه القاسم، فقلنا: لا نُكَنِّيك أبا القاسم ولا كرامة، فأخبرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال:"سَمّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ".

[725] أبو داود (4948) ، وأخرجه ابن حبّان في صحيحه، ورجاله ثقات؛ إلا أن فيه انقطاعًا بين عبد الله بن أبي زكريا وأبي الدارداء انظر هامش جامع الأصول 1/ 357.

[726] مسلم (2132) ، وأبو داود (4949) ، والترمذي (2835) .

[727] البخاري (6186) ، ومسلم (2133) ، وأبو داود (4966) ، والترمذي (2845) .

(1) انظر الحديث رقم 3/ 751