هذا النبيّ، فأتيا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسعِ آياتٍ بيِّناتٍ، فذكرَ الحديثَ إلى قوله: فقبّلوا يدَه ورجلَه وقالا: نشهدُ أنك نبيٌّ.

[8/ 658] وروينا في سنن أبي داود، بالإِسناد الصحيح المليح، عن إِياس بن دَغْفَل قال:

رأيتُ أبا نضرة قَبّل خدّ الحسن بن عليّ رضي الله عنهما.

قلت: أبو نَضْرَةَ بالنون والضاد المعجمة: اسمه المنذر بن مالك بن قطعة، تابعي ثقة. ودَغْفَل بدال مهملة مفتوحة ثم غير معجمة ساكنة ثم فاء مفتوحة ثم لام.

وعن ابن عمر [1] رضي الله عنهما أنه كان يقبّل ابنه سالمًا ويقول: اعجبوا من شيخ يُقَبِّلُ شيخًا.

وعن سهل بن عبد الله التستري السيد الجليل أحد أفراد زهّاد الأمة وعبّادها رضي الله عنه أنه كان يأتي أبا داود السجستاني ويقول: أخرج لي لسانكَ الذي تُحدِّثُ به حديثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأُقَبِّله فيقبِّلُه. وأفعالُ السلف في هذا الباب أكثر من أن تُحصر، والله أعلم.

[فصل] : ولا بأس بتقبيل وجه الميت الصالح للتبرّك، ولا بأس بتقبيل الرجُل وجه صاحبه إذا قدم من سفر ونحوه.

[9/ 659] روينا في صحيح البخاري، عن عائشة رضي الله عنها في

[658] أبو داود (5221) قال ابن علاّن: ولعله ـ أي النووي ـ أراد بملاحته علوّ إسناده، إذ هو من رباعيات أبي داود .. ، ويحتمل أنه أراد به جودته وتوثيق رجاله. الفتوحات الربانية 5/ 387.

[659] البخاري (4452) و (4453) .

(1) قال ابن علاّن: أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه