عليه، وإذا اختصرها سهل عليه، وهكذا حكم باقي التكبيرات، وقد تقدم إيضاحُ هذا في باب تكبيرة الإِحرام، والله أعلم.

[فصل] : فإذا وصل إلى حدّ الراكعين اشتغل بأذكار الركوع فيقول: سُبْحَانَ رَبيَ العَظِيمِ، سُبْحانَ رَبيَ العَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبيَ العَظِيمِ.

[1/ 105] فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث حذيفة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ركوعه الطويل الذي كان قريبًا من قراءة البقرة والنساء وآل عمران"سُبْحانَ رَبيَ العَظِيمِ"ومعناه: كرّر سبحان ربي العظيم فيه، كما جاء مبيِّنًا في سنن أبي داود وغيره.

وجاء في كتب السنن أنه صلى الله عليه وسلم قال:"إذَا قالَ أحَدُكُمْ سُبْحانَ رَبيَ العَظِيمِ ثَلاثًا فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ" [1] .

[2/ 106] وثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده:"سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"يتأوَّلُ القرآنَ.

[3/ 107] وثبت في صحيح مسلم عن عليّ رضي الله عنه:

أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع يقول:"اللهمَّ لكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، ولَكَ"

[105] مسلم (772) ، وأبو داود (871) ، والنسائي 3/ 226.

[106] البخاري (794) ، ومسلم (484) ، وأبو داود (877) ، والنسائي 2/ 219. ومعنى قولها:"يتأوّلُ القرآن": أن قوله صلى الله عليه وسلم: سبحان ربي وبحمده، من قوله تعالى: {فسبّح بحمد ربك} .

[107] مسلم (771) .

(1) أبو داود (886) ، والترمذي (261) وابن ماجه (890) ، عن ابن مسعود، وقال الترمذي: ليس إسناده بمتصل، لأن عونًا لم يلق ابن مسعود