باب ضرب: أعانه وأعطاه.

و"الرفد"اسم منه.

و"أرفده"مثله.

و"رجاء رفدك"أي رجاء عونك وعطاؤك.

و"المانع رفده"أي عطاءه وصلته وعونه.

والإرفاد: الإعطاء والإعانة.

والاسترفاد: الاستعانة.

(رقد) قوله تعالى: {مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا} [36/ 52] أي من منامنا الذي كنا فيه نياما، لأن إحياءهم كالإنباه من الرقاد.

والمرقد: المضجع.

و"الرقاد"بالضم: النوم، يقال رقد يرقد رقدا ورقودا ورقادا: نام ليلا كان أو نهارا، وبعضهم يخصه بنوم الليل، ويشهد للأول قوله: {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظًا وَهُمْ رُقُودٌ} [18/ 18] قال المفسرون: أعينهم مفتحة وهم نيام.

وأرقده: أنامه والرقدة: النومة.

وفي الحديث"من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه"

أي من نام عنها ولم يصلها فلا أنام الله عينه.

ويقال"رقد عن الأمر"أي قعد وتأخر.

والمرقد: دواء يرقد من شربه.

والراقود: إناء خزف مستطيل مقير

(ركد) قوله تعالى: {رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ} [42/ 33] أي سواكن، يقال ركد الماء ركودا من باب قعد: سكن، وكذلك الريح والسفينة والشمس إذا قام قائم الظهيرة، وكل ثابت في مكان فهو راكد.

وفي الحديث"نهى أن يبال في الماء الراكد"

أي الساكن الذي لا جريان له.

وركد القوم: هدءوا.