(قبص)
في الحديث"ويطعم مكانها قبصة"
مع احتمال قبضة بالضاد المعجمة.
والقبص: الأخذ بأطراف الأصابع، وبالمعجمة الأخذ بجميع الكف.
قال الجوهري: ومنه قرأ الحسن فقبصت قبصة من أثر الرسول.
و"قبيصة بن ذؤيب"صحابي أو من التابعين، نقل أنه أصاب ظبيا وهو محرم فسأل عمر فشاور عبد الرحمن بن عوف ثم أمر بذبح شاة، فقال قبيصة لصاحبه: والله ما علم أمير المؤمنين حتى سأل غيره، فأقبل عليه ضربا بالدرة أتغمض الفتيا وتقتل الصيد وأنت محرم.
(قرص)
في الخبر"حتيه ثم اقرصيه"
وكأن الضمير للمني، والقرص الغسل بأطراف الأصابع- قاله الجوهري وغيره، وقيل هو القلع بالظفر ونحوه.
وقوله:
"ثم اغسليه بالماء"
أمر بغسله بالماء ثانيا بعد الغسل بأطراف الأصابع مبالغة في الإنقاء.
وقرص البراغيث: لسعها.
وقرصه بلسانه: آذاه وناله.
والقرص بالضم فالسكون: معروف، والجمع أقراص كقفل وأقفال، وجمع القرصة قرص كصبرة وصبر.
وقرص الشمس: عينها.
وفي حديث علي ع"أنه قضى في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا"
هن ثلاث جوار كن يلعبن فتراكبن فقرصت السفلى الوسطى فقمصت فسقطت العليا فوقصت عنقها فجعل ثلثي الدية على الثنتين، وأسقط ثلث العليا لأنها أعانت على نفسها.