قال: باب ماقيل في الرماح يعني استخدام أنواع الأسلحة قال: ويذكر عن ابن عمر أن مرفوعًا جعل رزقي تحت ظل رمحي حديث بعثت بالسيف هو جزء من هذا الحديث.

من المتفق عليه عند طلبة العلم والمحدثين، أن البخاري إذا قال يُذكر هذي صيغة يسمونها صيغة التضعيف وصيغة التمريض وإنما قصد البخاري التنبيه إلى ضعف هذا الحديث بهذه الإشارة العظيمة.

ولكن أنا أعرف أن كثيرا من الشباب والذين يسمعوننا الآن وسيسمعوننا - إن شاء الله - ما يكلف نفسه وربما تمر عليه ولا يفتح صحيح البخاري، لكن تأتيه مثل هذه الرسالة من الإنترنت ولا من صديق، ويهيج بها حماسه ويقع في أعظم المؤاخذات وأخطرها وأشدها، وربما يرتكب حماقات أعظم من قتل ونحوه، ولا كلف نفسه ولا يعرف حتى وربما ما رأى بعينيه الجامع الصحيح، مثل مؤلف الرسالة هذه، أنا أجزم أنه لا يعرف صحيح البخاري، عندما يؤلف رسالة كاملة بهذا ال ل ل النتيجة الخطيرة، ولا يوجد فيها حديث واحد من الكتب الستة كلها، هذا من أغرب ما يمكن وأعجبه، ويؤسس بها قضية خطيرة بهذا المستوى [1] ا. هـ)

بدأ الحميدي كلامه على رسالة الشيخ أبي قتادة بالكذب الصريح فقال: فتأملت في هذه الرسالة بدقة وجدت أن ما فيها إلا بضعة أحاديث، وأكثرها ما بين ضعيف وضعيف جدًا، وهذا من أعظم ما يمكن، جرأة على النبي صلى الله عليه وسلم.

تضمنت رسالة الشيخ أبي قتادة فك الله أسره أحد عشر حديثًا وهي:

1 -حديث: أمرت أن أقاتل الناس .... متفق عليه.

2 -حديث: إلا أن تروا كفرًا بواحا .... متفق عليه.

3 -حديث: الأنبياء إخوة لعلات .... رواه البخاري. (وذكره الشيخ في رسالته بمعناه) .

4 -حديث: إنما بعثتك لأبتليك .... رواه مسلم.

5 -6 - 7 - 8 - أحاديث الطائفة المنصورة:

حديث جابر بن عبدالله: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال: فينزل عيسى بن مريم .... رواه مسلم.

وحديث جابر بن سمرة: لن يبرح هذا الدين قائمًا .... رواه مسلم.

وحديث عقبة بن عامر: لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم .... رواه مسلم.

(1) الجرأة على الله - الحلقة الأولى.