قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أبو بَكْرٍ رَضِي اللَّه عَنْه فَخَطَبَ الناس فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَناسكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَقَرَأَ عَلَى الناس بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كان يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أبو بَكْرٍ فَخَطَبَ الناس فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَناسكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى الناس بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ كان يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنا فَلَمَّا رَجَعَ أبو بَكْرٍ خَطَبَ الناس فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَناسكِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى الناس بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا كان يَوْمُ النَّفْرِ الْأولُ قَامَ أبو بَكْرٍ فَخَطَبَ الناس فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَناسكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةٌ عَلَى الناس حَتَّى خَتَمَهَا قَالَ أبو عَبْد الرَّحْمَنِ ابن خُثَيْمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وإنما أَخْرَجْتُ هَذَا لِئَلَّا يُجْعَلَ ابن جُرَيْجٍ عَنْ أبي الزُّبَيْرِ وَمَا كَتَبْناهُ إِلَّا عَنْ إِسْحَقَ بْنِ إبراهيم وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القطان لَمْ يَتْرُكْ حَدِيثَ ابن خُثَيْمٍ وَلَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا أن عَلِيَّ ابن الْمَدِينِيِّ قَالَ ابن خُثَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكان عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ خُلِقَ لِلْحَدِيثِ. رواه النسائي.

حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى حَدَّثَنا سفيان عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِي اللَّه عَنْهم أَقْرَؤُنا أبي وَأقضانا عَلِيٌّ وإنا لَنَدَعُ مِنْ قَوْلِ أبي وَذَاكَ أن أبيا يَقُولُ لَا أَدَعُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آية أو نُنْسِهَا ) . رواه البخاري.

حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنا يَعْلَى وَأبو معاوية عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أبي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وإنا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ اللهم اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لسان هُ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثنين. رواه ابن ماجة.

حَدَّثَنا أبو الرَّبِيعِ الزَّهْرَإني وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنا أبو عوانة عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أبي نَضْرَةَ عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَكُونُ فِي أُمَّتِي فِرْقَتَأن فَتَخْرُجُ مِنْ بَيْنِهِمَا مَارِقَةٌ يَلِي قَتْلَهُمْ أولاهُمْ بِالْحَقِّ. رواه مسلم.

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنا عَوْفٌ عَنْ مَيْمُونٍ أبي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أرقم قَالَ كان لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أبوابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ فَقَالَ يَوْمًا سُدُّوا هَذِهِ الأبوابَ إِلا بَابَ عَلِيٍّ قَالَ فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ الناس قَالَ فقام رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وأثنى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فإني أَمَرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الأبوابِ إِلا بَابَ عَلِيٍّ وَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ وإني وَاللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئًا وَلا فَتَحْتُهُ وَلَكِنِّي أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ. رواه أحمد.

حَدَّثَنا يَحْيَى حَدَّثَنا ابن جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ أن مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُمَا أن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أبي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أن عَلِيًّا رضي الله عنه أَخْبَرَهُ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَهُ أن يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَمَرَهُ أن يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلآلهَا وَلَا يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أنبَأنا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنا الْأَجْرَ. رواه أحمد.