ونجد - فضلاعما سبق - ان غير واحد من العلماء قد صرح او اشار الى ان اللام هي الاصل في التعليل، قال حسن العطار في حديثه عن قوله تعالى: {ان كان ذا مال وبنين} (القلم:14) : (( جعل المقدر اللام دون باء السببية لانها الاصل في التعليل ) ) [1] .واشار ابن يعيش الى مثله قال: (( وباللام يخبر عن كل ذلك - يعني اغراض الفاعلين - وكي وحتى في معناها ) ) [2] .

(1) حاشية العطار:2/ 307.

(2) شرح المفصل: 7/ 20.