الجازم القاطع ثم إن صدر ... من شارع أوجب فعلًا مستطر
وهو الصحيح تلك عشر كامله ... والوقف أو قصد امتثال نافله
وفي اعتقاد الحتم قبل البحث عن ... صارفه الخلف الذي في العام عن
فإن أتى افعل بعد حظر داني ... قال الإمام أو الاستئذان
فللإباحة وقيل الحتم ... وقيل ما قد كان قبل الحرم
والنهي بعد الحتم للإباحة ... أو رفع حتمه أو الكراهة
مذاهب والجل للحظر وفي ... وابن الجويني فيهما قد وقفا
لطلب الماهية الأمر فلا ... يفيد تكرار ولا فورا جلا
أو مرة لكنها ضروري ... وهي مفاده لدي الكثير
وقال للتكرار قوم مطلقا ... وآخرون إن بشرط علقا
أو صفة وقيل بالوصف فقد ... والوقف واشتراكه سبع تعد
وقيل للفور وقيل إما ... له أو العزم ووقف عما
ومن يبادر بامتثال اتصف ... مخالفا لمانع ومن وقف
واستلزم القضاء عند الرازي ... وعابد الجبار والشيرازي
وهو بآخر لدي الجمهور ... والأرجح الإتيان بالمأمور
يستلزم الإجزا وأن الامرا ... بالامر بالشي ليس بالشي أمرا
وأن الامر بلفظ يشمله ... خلاف مافي العام يأتي يدخله
وأن في المأمور مطلقا دخل ... نيابة إلا لمانع حصل
الأمر نفسيا بشئ عينا ... نهي عن الضد الوجودي عندنا
والفخر والسيف له تضمنا ... وقيل لا ولا وقيل ضمنا
الحتم لا الندب ولا اللفظي علي ... مرجح وليس عينا للملا
والنهي قيل أمر ضد قطعا ... وعكسه وقيل خلف يرعي
إن لم يكن تعاقب الأمران ... أو يتماثلا هما غيران
والمتعاقبان إن تماثلا ... وما من التكرار مانع ولا
عطف فقيل بهما فليعملا ... وقول تأكيد ووقف نقلا
في عطف التأسيس رجح في الأصح ... وغيره مهما بعادي رجح
هو اقتضاء الكف عن فعل بلا ... كف وللدوام مطلقا جلا
ولفظه للحظر والكراهة ... واليأس والإرشاد والإباحة
ولاحتقار ولتهديد بيان ... عاقبة تسوية دعا امتنان
وفي الإرادة وفي التحريم ما ... في الأمر والعلو الاستعلا انتمي
والنهي عن فرد وذي تعدد ... جمعا وفرقا وجميعا اقصد
مطلق نهي الحظر كتالتنزيه ... علي الأصح في الذي عليه
جهورهم يعطي الفساد شرعا ... وقيل بل معني وقيل وضعاهههه
إن عاد قال السلمي أو احتمل ... رجوعه للازم أو ما دخل
والنهي للخارج كالتطهر ... بالغصب لا يفيد عند الأكثر
وقيل بل يعطي الفساد مطلقا ... والفخر في عبادة قد انتقي
والمنع مطلقا رأي النعمان ... قال وما للعين يستبان
فساده لكونه لم يشرع ... ويفهم الصحة إن وصف رعي
والنفي للقبول قيل قد أفاد ... صحته وقيل بل يعطي الفساد