لفظ (( الأهل ) )في أصل الوضع اللغوي يعني زوجة الرجل , ومن يجمعه وإياهم مسكن واحد وليس الأقارب بالنسب إلاعلى سبيل المجاز واليك الدليل:
(( فأهل ) )الشئ عمومًا: أصحابه الملازمون له كما قال تعالى: {إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ} (3) ص:64. فأهل النار أصحابهاوسكانها الملازموم لها كما قال تعالى: {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ} (4) الحشر:20.
و (( أهل الكتاب ) )و (( أهل الذكر ) )أصحابه وحملته (( وأهل المدينة ) )و (( أهل القرى ) )أصحابها وساكنوها المقيمون فيها الملازمون لها كما قال تعالى {وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ} (1) الحجر:67. , {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ} (2) الأعراف:96. , وكذلك (( أهل البلد ) )كما قال تعالى: {رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ} (3) البقرة:126.
وكذلك كل لفظ أضيف إلى كلمة (( أهل ) )كما في قوله تعالى: {فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ} (4) طه:40.
{يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا} (5) الأحزاب:13 , {وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ} (6) البقرة:217. {حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} (7) الكهف: 71. فأهل السفينة ركابها الذين تجمعهم.
أهل البيت:
وأهل أى بيت سكانه الذين يجمعهم ذلك البيت كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} (8) النور:27.وقالت أخت موسى - عليه السلام - لفرعون: {أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُون} (9) .القصص:12.