أخرى (للشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي)

-وعليها أيضا (( شروح ) )عديدة منها: لولده (كمال الدين محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني) وسماه:

1519- (( نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر ) ) (1)

1520- و لمعاصره (كمال الدين أبي عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن خليفة التميمي الجاري المالكي) (2) المغربي الأصل، (الشمني) بضم الشين المعجمة تشديد النون، نسبة لمزرعة بباب قسطنطينية، يقال لها: (شمنه) ، الإسكندري، نزيل القاهرة، المتوفى سنة إحدى وعشرين وثمانمائة

-وقد ترجمه (ابن حجر) في (( معجمه ) ), وقال: نظم (( نخبة الفكر ) )التي لخصتها في علوم الحديث، وشرح (( نخبة الفكر ) )أيضا, رأيته بخطه اهـ

-و (للشيخ علي القاري الحنفي) (( شرح الشرح ) )للمؤلف، سماه:

1521- (( مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر ) ) (3)

-و (للشيخ عبد الرؤوف المناوي) أيضا، وسماه:

1522- (( اليواقيت والدرر في شرح شرح نخبة الفكر ) ) (4)

1523- وكذا شرحها أيضا (الشيخ أبو الحسن محمد صادق بن عبد الهادي السندي المدني الحنفي) (5) نزيل المدينة المنورة، المتوفى بها سنة ثمان وثلاثين ومائة وألف

-وغيرهم (6)

(1) - (كشف الظنون) (2/1936)

(2) - (كشف الظنون) (2/1936) , وسماه: (كمال الدراية في شرح النقاية ) , أوله: ( الحمد لله أحمد الله على الهداية والدراية...الخ

(3) - طبع في مطبعة اخوت باستنبول 1327 في مجلد, ثم صور في دار الكتب العلمية 1978 وطبع أيضا في دار الأرقم بيروت

(4) - طبع في مكتبة الرشد بالرياض 1413هـ في مجلدين بتحقيق (ربيع بن محمد السعودي) , وله أيضا في علم المصطلح كتاب: (بغية الطالبين لمعرفة اصطلاح المحدثين) , ذكره (المحبي) في (خلاصة الأثر) (1/414)

(5) - منه نسخة في المكتبة الأزهرية (فهرس الأزهرية) (1/297)

(6) - ومما لم يذكره (الشيخ) من (شروحها) :

1- (شرح) الشيخ (كمال الدين محمد) وسماه: (نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر)

2- (شرح) المولى (محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكي) المتوفى سنة شرحا ممزوجا, وسماه: (إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر) , طبع في حيدراباد

3- (شرح للشيخ(عبد النبي بن عبد الله الشطاري الطجراتي)

4- (شرح) الشيخ (عبد الله بن صابر علي الطوكي)

5- (شرح ) بالفارسية للشيخ (محمد حسين الإسرائيلي الهزاوري)

6- (شرح) بالأردية للشيخ (عبدالعزيز بن عبد السلام العثماني الهزاوري) سماه: استجلاء البصر من شرح نخبة الفكر)

7- (شرح) لمحمد بن عبد الله بن علي الخرشي البحيري) سماه (منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة) ,مخطوط

8- (شرح) (أبي الحسن بن محمد سلوك) , ذكر (بروكلمان) (6/207) انه طبع في لهند طبعة حجرية بدون تاريخ

9- (شرح) (محمد بن يوسف الغزي) مخطوط, ذكره (بروكلمان) (6/207)

10- (شرح) ( لوجيه الدين العلوي الكجراتي) (ت998هـ) , ذكر (بروكلمان) (6/207) انه مطبوع بالهند سنة 1272هـ

11- (شرح) (تقي بن شاه محمد بن عبد الملك اللاهوري) ,سماه: (زبدة النظر) , مخطوط في بنكيور بالهند, ذكره (بروكلمان) (6/207)

12- (شرح) (لحفي أفندي) , مخطوط, ذكره (بروكلمان) (6/207)

13- (شرح) (أبي الحسن محمد بن صادق السندي) ,مخطوط, ذكره (بروكلمان) (6/207)

14- (شرح) (أحمد بن محمد الكواكبي) ,مخطوط, ذكره (بروكلمان) (6/207)

15- (شرح) (ملا تقي بن شاه محمد اللاهوري) ,مخطوط, ذكره (بروكلمان) (6/207)

16- (شرح) فصيح الدين ابراهيم الحيدري), ذكره في (إيضاح المكنون) (1/105)

17- (شرح) (عبد الله بن حسين خاطر السمين العدوي المالكي) , سماه: ( لقط الدرر بشرح متن نخبة الفكر) فرغ من تصنيفه سنة 1309هـ, طبع في مطبعة التقدم العلمية القاهرة 1322هـ, وفي مطبعة البابي الحلبي القاهرة سنة 1356هـ

18- (شرح) الشيخ (محمد حبيب الله الشنقيطي) المتوفى سنة 1363 هـ وسماه: (إتمام القربة)