924-و (( تاريخ نيسابور ) ) (1)

(لأبي عبد الله الحاكم)

وهو (التاريخ) الذي تخضع له جهابذة الحفاظ, ومن نظره عرف تفنن الرجل في العلوم جميعها

وهو على ما قال في (( بغية الوعاة ) ): ست مجلدات

(1) - (معجم ابن حجر) (724) , و (صلة الخلف) (ص162) , و (كشف الظنون) (1/308) : وهو كبير, أوله: الحمد لله الذي اختار محمدا.. الخ, قال (ابن السبكي) في (طبقاته) : هو (التاريخ) الذي لم تر عيني (تاريخا) أجل منه, وهو عندي سيد الكتب الموضوعة للبلاد, فأكثر من يذكره من أشياخه أو أشياخ أشياخه.انتهى , وقال أيضا: وهو عندي أعود التواريخ على الفقهاء بفائدة, ومن نظره عرف تفنن الرجل في العلوم جميعها.اهـ

ذكر فيه أيضا من ورد خراسان من الصحابة والتابعين, ومن استوطنها واستقصى ذكر نسبهم وأخبارهم, ثم اتباع التابعين, ثم القرن الثالث, والرابع, جعل كل طبقة منهم إلى ست طبقات, فرتب قرن كل عصر على حدة, على الحروف إلى أن انتهت إلى قوم حدثوا بعده من سنة عشرين وثلاثمائة إلى ثمانين, فجعلهم الطبقة السادسة.اهـ , وقال في (3/335) : والنسخة التى عندى وقف الخانقاه السميساطية وفيها غلط كثير.اهـ وقال ايضا في موضع آخر واصفا نسخته: نسخة (الذهب) ى من (تاريخ الحاكم) هي التي عنيت وهى سقيمة.اهـ, ونقل (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (13/100) عن (الخليل بن عبد الله) الحافظ قال: قال لي (أي الحاكم) : أعلم بأن خراسان وما وراء النهر لكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها, ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها لم يصنفوا فيه شيئا, فدعاني ذلك إلى أن صنفت تاريخ النيسابوريين, فتأملته ولم يسبقه إلى ذلك أحد.اهـ, وللحافظ (الذهبي) (مختصر تاريخ نيسابور للحاكم)

-وقد نشر (مختصر) له بالفارسية سنة 1909 اختصره (أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد) المعروف بـ (الخليفة النيسابوري) بتحقيق (بهمن كريمي)