875- (( اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف ) ) (1)

أورد فيه أنواعا لطافا من علم الحديث لا يهتدي إلى مثلها إلا النحرير من الحفاظ

وهو غير (علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني) ، وسيأتي

876-و (( ذيل ) )هذا (( الذيل ) )في كتاب لطيف (لابن نقطة الحنبلي) . (2)

-ومن الكتب المؤلفة في الأنساب:

877-كتاب (( العجالة ) ) (3)

(لأبي بكر محمد بن موسي الحازمي)

-وكتاب (( الأنساب ) ) (لأبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف اللخمي) ، المعروف (بالرشاطي) ، وهو المسمى:

878-بـ: (( اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار ) ) (4)

(1) - طبع في دار الكتب العلمية 1999 بتحقيق (أبي عبد الله محمد علي سمك) , وعدد أحاديثه (955) حديثا

(2) - (كشف الظنون) (2/180) , و (هدية العارفين) (2/112)

(3) - (كشف الظنون) (2/1125) , اسمه: (عجالة المبتدي وفضالة المنتهي) , طبع في دار الآفاق الدولية 2002هـ بتحقيق الشيخ (عبد الله كنون)

(4) - (كشف الظنون) (1/134) قال: هو من الكتب القديمة في الأنساب, قال (ابن الأبار) في (معجمه) (ص218) : لم يسبق إلى مثله, واستعمله الناس اهـ, طبع في دار الكتب العلمية بيروت في (جزء) صغير, وهي طبعة ناقصة جدا

1-واختصره الحافظ (أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن خراط الأزدي الإشبيلي) المتوفى سنة 581 هـ, ذكره في (عنوان الدراية) (ص42) وقال: هو أحسن من الأصل, وهو مخطوط, وقال (ابن فرحون) في (الديباج) : مختصر كتاب (الرشاطي) في الأنساب من القبائل والبلاد , وهو في سفرين, منه نسخة مخطوطة في المكتبة الأزهرية مصر برقم: (133 مصطلح الحديث)

2-واختصره أيضا (محمد بن عبد الرحمن الغساني الغرناطي) المتوفى سنة 619 هـ, ذكره في (الإحاطة) (3/175)

3-وكذا (محمد بن علي الأنصاري المرسي) المتوفى سنة 617 هـ, ذكره في (الذيل والتكملة) (6/492)

4-ولخصه القاضي (مجد الدين أبي الفداء إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني البلبيسي) الحنفي المتوفى سنة 810هـ, وأضاف إليه زيادات (ابن الأثير) على (أنساب السمعاني) , وسماه: (القبس) أوله: الحمد لله الذي خلق صنف البشر.. الخ

5-وقد تعقب المؤلف في كتابه الشيخ (عبد الحق بن عطية الغرناطي) المفسر, فرد عليه (الرشاطي) في كتاب: (إظهار فساد الإعتقاد ببيان سوء الإنتقاد) , وهو في ست مجلدات, توجد قطعة منه في مكتبة القرويين) (303)