810- (( ذيل ) ) (1)

(1) - (معجم ابن حجر) (571) , طبع في جامعة أم القرى1410 في (5) مجلدات بتحقيق (د.عبد القيوم عبد رب النبي) , وعدد تراجمه (5034) ترجمة , قال في مقدمته: أما بعد فاعلم وفقك الله للخيرات إني نظرت في كتاب الأمير ( أبي نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر) الحافظ المعروف (بابن ماكولا) الذي جمع فيه كتب الحافظ المتقدمين وصار قدوة وعلما للمحدثين وعمدة للحفاظ المتقين وفاصلا بين المختلفين ومزيلا لشبه الشك عن قلوب المرتأبين, فوجدته قد وعد فيه بتراجم واستشهد رحمه الله قبل أن يلحقها, ومواضع قد ذكر فيها قوما وترك آخرين يلزمه ذكرهم ولم يبيض لهم وتراجم قد نقلها ثقة بمن تقدمه كشف والصواب بخلافها , وأخرى كان الوهم من قبله فيها ,ثم قد حدثت من بعده تراجم لها من أسماء المتقدمين ونسبهم ما يشتبه بها فاستخرت الله عز وجل في جميع أبواب تشتمل على ما وصل إلى من ذلك وسطرتها على وضع كتابه واتبعنا كل حرف تضمهما النسبة فيه مع ضيق الزمان وتعذر الإمكان والاعتراف بالتقصير في هذا الشأن ليستذكر بذلك الإمكان والاعتراف بالتقصير في هذا الشأن ليستذكر بذلك من أحب أن يجمع كتابا في هذا الفن ولو وجدنا بعض الطلبة المتيقظين قد نظر في هذا الباب وصرف الهمة إليه لاعتمدنا في ذلك عليه مع أنه لم يمنعنا أن نستكثر مما أوردناه إلا أنا وجدنا كثيرا من الأسماء التي نحتاج إليها بخط من لا يعتمد علي ضبطه ولا تلوح آثار الإتقان في خطه وإن كان من ثقات الرواة وممن يتهمه بالحفظ بعض الطلبة الغباة فأخذنا ما وجدنا بخط الحفاظ مثل (أبى نعيم الأصبهاني) و (مؤتمن بن أحمد الساجي) و (محمد بن طاهر المقدسي) و (عبد الله بن أحمد السمرقندي) و (أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي) و (أبي طاهر أحمدبن محمد السلفي) و (أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني) و (أبى محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي) و (أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي) و (أبي موسى محمد بن عمر الأصبهاني) و (أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني) و (أبي عامر محمد بن سعدون العبدري) ومن بعدهم من ثقات الطلبة المميزين والعلماء المبرزين وما وجدناه بغير خط هؤلاء ومن أشبههم رفضناه ولم نلتفت إليه ولم نعتمد في هذا الباب عليه مع أن البشر لا يخلو من وهم وغلط نسأل الله الكريم أن يوفقنا لصواب القول والعمل.اهـ