نجم الهدى, إمام الأئمة، عالم المدينة (أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي) (1)

نسبة إلى (ذي أصبح) من ملوك اليمن، (المدني) المتوفى بها سنة تسع و سبعين ومائة , وهي في الرتبة بعد (( مسلم ) )على ما هو الأصح، ويُذْكر أن جميع مسائلها ثلاثة آلاف مسألة، وأحاديثها سبعمائة حديث، وعن مؤلفها فيها [ روايات ] (2) كثيرة، أشهرها, وأحسنها:

(رواية) (يحيى بن يحيى بن كثير الليثي الأندلسي) (3)

(1) - قال (الذهبي) : شيخ الاسلام، حجة الامة، إمام دار الهجرة،وترجمة الإمام العلم أفردها بالتأليف عدة من العلماء يأتي ذكرهم في التعليق على الكتاب (رقم321 ) , و (لمحمود نادي عبيدات) رسالة دكتوراه 1392هـ باسم: (مالك بن انس وأثره في الحديث) , بإشراف (السيد محمد الحكيم)

-مصادر ترجمته: (سير أعلام النبلاء) (8/48) , و (تذكرة الحفاظ) (1/207) , و (حلية الأولياء) (6/313) , و (شذرات الذهب) (1/289)

(2) - في طـ ( أ ) [ رواية ]

(3) - سمع منه (الموطأ) قيل: بقي عليه منه كتاب أو كتابان فسمع ذلك من (زياد بن عبد الرحمن شبطون) عن (مالك) فيما ذكره (أبو محمد هبة الله بن أحمد بن الأكفاني) في كتابه ( تسمية رواة الموطأ عن مالك) وذكر غيره أن (يحيى الليثي) شك في أبواب من كتاب الاعتكاف, وهي باب خروج المعتكف إلى العيد وباب قضاء الاعتكاف وباب النكاح في الاعتكاف هل سمع ذلك من (مالك) أم لا ؟ فأخذه عن (زياد بن عبد الرحمن شبطون) عن (مالك) .اهـ

وقال: (ابن ناصر الدين) في (اتحاف السالك) (ص138) : أخذ عليه في روايته (الموطأ) وحديث (الليث) أوهام نقلت وكلم فيها فلم يغير ما في كتابه, وتبعه الرواة عنه, وأما (ابن وضاح) فإنه أصلحها ورواها عنه الناس.اهـ

-و (لمحمد بن وضاح القرطبي) المتوفى سنة 287 هـ كتاب (أغاليط يحيى بن يحيى في الموطأ) , ذكره (عياض) في (مشارق الأنوار) (ص4)

-وكذا (لمحمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي الأونبي) المتوفى سنة 656 هـ كتاب: (أغاليط يحيى بن يحيى في الموطأ) , ذكره في (الذيل والتكملة) (6/129) وسماه (الرعيني) في (برنامجه) (ص54) : تلخيص أحاديث (الموطا) مسندها, ومرسلها, وموقوفها, ومقطوعها