-و (أبي القاسم القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الأوسي الأنصاري القرطبي) المعروف (بابن الطيلسان) (1) , حافظ الأندلس، المتوفى بمالقة، لنزوله بها بعد خروجه من قرطبة وقت أخذ الفرنج لها سنة اثنين وأربعين وستمائة،

537-وهي المسماة بـ: (( الجواهر المفصلات في الأحاديث المسلسلات ) ) (2)

538-و (أبي بكر جمال الدين محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف الأزدي المهلبي الأندلسي الغرناطي)

نزيل مكة، المعروف (بابن مسدي) (3)

(1) - ذكره (الذهبي) في (تذكرة الحفاظ)

-قال (الذهبي) : الحافظ الإمام محدث الأندلس

-مصادر ترجمته: (تذكرة الحفاظ) (4/1426/1139) , و (التكملة) (703) , و (شذرات الذهب) (5/215) , و (بغية الوعاة) (380)

(2) - (كشف الظنون) (1/617) , ووقع عنده: [ المفضلات ] بالضاد

(3) - (معجم ابن حجر) (608) , و (صلة الخلف) (ص388) , ويوجد (منتقى) منه للعلامة (أبي إسحاق إبراهيم بن عبد لرحمن المقدسي الكناني الشافعي) المتوفى764 هـ, مخطوط, ذكره (الألباني) في (فهرس الظاهرية) (119) مجموع (103)

قال (الذهبي) : الحافظ العلامة الرحال أحد من عنى بهذا الشأن, و عمل (معجما) في ثلاث مجلدات كبار, رأيته, وطالعته وعلقت منه كراريس, وله تصانيف كثيرة,وفيه تشيع وبدعة, وأنا قرأت له أوهاما قليلة في (معجمه) , وقد خرج (لابن الحميري) فوهم, خرج له من رابع (المحامليات) عن (شهدة) وهذا خطأ, وقال أيضا: له أوهام في الحديث لين من اجلها, ومن أجل تشيع فيه, وذم لبني أمية, بل ونال من أم المؤمنين (عائشة) , لأجل وقعة الجمل,فمقت لذلك, و امتنع شيخنا (رضي الدين الطبري) من الرواية عنه,.وأرى لي (العفيف) قصيدة (لابن مسدي) من ستمائة بيت,ينال فيها من (معاوية) وذويه, ورأيت له (مناقب بي بكر الصديق) , في مجلد بالأسانيد, نقلت منه نفائس اهـ , ترجمته في (سير أعلام النبلاء) (17/63) , و (تذكرة الحفاظ) (4/1448/1116) و (العبر) (5/274) و (نفح الطيب) (6/298)