أي: (( شهاب الأحكام للقضاعي ) )

-وأسند أحاديثه [ ولد ] (1) المذكور في أربع مجلدات، خرج سند [ أ / 57 ] كل حديث تحته, وسماه:

- (( إبانة الشبه في معرفة كيفية الوقوف على ما في كتاب الفردوس من علامة الحروف ) ) (2)

-واختصره الحافظ (ابن حجر) ، وسماه:

476- (( [ تسديد ] القوس في مختصر مسند الفردوس ) ) (3)

(1) في طـ ( أ ) [ ولده ]

(2) - نقل (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (20/376) عن (أبي سعد السمعاني) : كان يجمع أسانيد كتاب (الفردوس) لوالده, ورتب ذلك ترتيبا حسنا عجيبا, ثم رأيت الكاتب بمرو سنة ست وخمسين, في ثلاث مجلدات ضخمة, وقد فرغ منه وهذبه ونقحه اهـ

(3) - في طـ ( أ ) [ تسديس ] وهو خطأ , ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/667) , و (كشف الظنون) (1/403) , طبع الموجود منه وهو نحو نصف الكتاب على هامش (الفردوس) في دار الكتب العلمية, وفي دار الفكر1997 في مجلدين

-وللحافظ (ابن حجر) أيضا عليه (أطراف الفردوس) يأتي ذكره برقم (1190)

-وله أيضا (زهر الفردوس) , قال (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/667) : قفصه, وهو عبارة عن الأحاديث المخرجة من غير الكتب المشهورة اهـ

قال في مقدمته: فهذا تعليق من (مسند الفروس) (لأبي منصور الديلمي) لأحاديث تستفاد....على حالها, لينتفع بها, وغالبها من غالب الكتب المشهورة, التي أكثر المؤلف النقل منها, وهي الكتب الستة, والموطأ, ومسند الشافعي, ومسند أحمد, ومعاجم الطبراني, ومسانيد أبي يعلى, وأحمد بن منيع, والطيالسي, والحارث بن أبي اسامة, وأما ما بقي من ذلك وهو الحلية, والحلواني, والثواب لأبي الشيخ, ومكارم الاخلاق لابن لال, وما أسنده فهو المذكور في التعليق مما أسنده بسنده, ولم يذكر من أي كتاب هو, أو مما ذكره أبوه ولم يخرجه, ولم أغير ترتيبه, والله اعلم