للمثلّم بن المشخّرة الضبي. قال فيه:
ألا هبت تلوم على سحيم … لأشريه وقد هدأ النيام
تقول أرى أبينيك اشرهفّوا … فهم شعث رؤوسهم عيام
وما فيه عليّ فتعذ ليني … وإن قطّعتني لوما ملام
وذلك أنّ امرأته قالت له: بعه وابتع بثمنه إبلا، فأنكر عليها ذلك.
322 -سكاب [2] :
لعبيدة بن ربيعة بن قحفان بن ناشرة بن سيّار بن رزام بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم.
قال:
أبيت اللعن إنّ سكاب ليست … بعلق يستعار ولا يباع
سليلة سابقين تناجلاها … يضمهما إذا نسبا الكراع
ففيها عزة من غير نفر … يحيّدها إذا مرّ القراع
فلا تطمع أبيت اللعن فيها … ومنعكها بوجه يستطاع
وكفي يستقلّ بحمل سيفي … وهي ممن تهضّمني امتناع
وحولي من بني قحفان شيب … وشبان إلى الهيجا سراع
(1) ورد للمثلّم بن المشخّرة عند ابن الأعرابي ص 57 مع الأبيات الثلاثة، وبيتان آخران هما قوله:
إن الرحمن خطّى عن سحيم ... وفارسه رماح بني تميم
جعلت دريّة فرسي ونحري ... لحدّ رماحهم للوى القصيم
وهو للمسلّم بن المشخّرة (بالسين) في المخصص 2/ 195 والقاموس المحيط (السحم) 4/ 128.
(2) وردت لعبيدة بن ربيعة عند ابن الأعرابي ص 62 مع بعض ما أورده الغندجاني في شعر فيها، وفي المخصص 2/ 195 وهي لتميمي أو لكلبي أو لعبيدة بن ربيعة بن قحفان في القاموس المحيط (سكب) 1/ 83.