وقال:

تمشي بجهم حسن ملاح ... أجسم حتى هم بالصباح

وقال:

منه صفيحة وجه غير جمال

وكذلك حسن، وحسان، يقول الشماح:

دار الفتاة التي كنا نقول لها: ... يا ظبية عطلا، خسائه الجيد

ومنه قولك: قطع، وقطع، وقام الفرس، وقومت الخيل، ومات البعير، وموتت الإبل.

فأما قولهم (خطاب) - فإنه - وإن كان اسمًا - لاحق بالصفة في إفادة معنى التكثير، لأنه موضوع لكثرة الإختطاف به.

وكذلك قولهم: (سكين) إنما هو موضوع لكثرة تسكين الذابح به، وكذلك: البزاز، والعطار، والقصار، ونحو ذلك، إنما هي لكثرة تعاطي هذه الأشياء؛ وإن تكن مأخوذة من القمل.

ويلحق بتكثير اللفظ لتكثير المعنى: العدول عن معتاد حال اللفظ:

ويمثل هذا: (فعال) في معنى (فعيل) ، نحو: طوال، فهو أبلغ من طويل، وعراض، فهو أبلغ معنى من عريض، لأنه لما كانت فعيل هي الباب المطرد وأريدت المبالغة، عدل إلى (فعال) .

وسر هذا الباب الذي تضمن قوة اللفظ لقوة المعنى، وتكثيرة اللفظ