وهو ثلاثة أقسام: السبعة وهي متواترة يحتج بها، والعشرة وفي الاحتجاج بها والعمل خلافٌ، وما عدا ذلك فهو الشاذ لا يجوز الاحتجاج به ولا العمل، وفي صحة الصلاة به خلافٌ.
ونحن نذكر نبذة من اختيار السبعة: وهم نافع، وابن كثير، وأبو عمرٍو، وابن عامرٍ، وعاصم، وحمزة، والكسائي