وينبغي أيضًا أن نعرف أحوال هؤلاء الناس؛ تغيَّرت أحوال الناس عن السابق، هل هذا الإنسان أصلًا من برنامجه أن يحفظ القرآن كاملًا؟ ثم هذا الإنسان، ماذا يريد من العلم الشرعي؟ هل يريد أن يتخصَّص فيه؟ أو أنه يريد أن يتعلم ما تمسّ إليه حاجته؟

هو يقول لك: انا أحفظ بعض الأجزاء من القرآن، وأصلي فيه، فهل يلزم أن أحفظ القرآن كاملًا؟؟

نقول: نحن إذا وضعنا برنامجًا للناس في العلم منذ الصِغَر نقول لهم ابدأوا بالقرآن، وننصح الناس بهذا ونرشدهم إليه. لكن هل هذا من شرط الطَّلب؟ الجواب: لا!

فالشاهد أن هذا من الذي يُطالب به؟ يُطالب به الصغير ويطالب به من كانت له همَّة في حفظ المتون العلمية، نقول له: الأولى والأحرى بك، قبل أن قبل أن تنشغل بحفظ المتون أن تحفظ القرآن، احفظ القرآن أولًا ثم بعد ذلك احفظ متنًا في كل علم.

وهذا المتن الذي يحفظه ينبغي أن يكون للإنسان أيضًا تصوُّر وبرنامج واضح محدَّد المعالم، وهذا يحتاج إلى مرشد وموجّه؛ مثلًا المتون العلمية كثيرة، منها المختصرة ومنها المتوسِّطة ومنها المتقدّمة، على المراتب الثلاث، في كثير من الأحيان نُجهد هؤلاء التلاميذ أو الطلبة فيحفظ الواحد فيهم متنًا في