واستدل أصحاب هذا القول بما روي عن أبي عائشة أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر؟ فقال أبو موسى: (( كان يكبر أربعًا تكبيرُه على الجنائز، فقال حذيفة: صدق ... ) ) [1] .

والراجح هو القول الأول؛ لقوة أدلته، وضعف إسناد حديث أبي عائشة [2] .

ثالثًا: التكبير في الخُطبة.

من مواطن التكبير المشروعة: التكبير في خُطبتي العيدين للإمام والمأموم [3] .

وعند المالكية أن الإمام يفتتح الخطبة بالتكبير ويعيده أثناء الخطبة من غير حد، ويكبر المصلون معه [4] .

وعند الحنفية والشافعية والحنابلة أنه يُسن استفتاح الخطبة الأولى بتسع تكبيرات متواليات، والثانية بسبع متواليات [5] ، وهو الراجح؛ لماروي عن

(1) أخرجه أبو داود (1153) 1/ 299،، وأحمد (19734) 32/ 509، 510، والطحاوي في شرح معاني الآثار (7274) 4/ 346، والبيهقي في السنن (6183) 3/ 408 وقال: خولف راويه في موضعين، أحدهما في رفعه، والآخر في جواب أبي موسى أ. هـ.

(2) الحديث إسناده ضعيف لضعف أحد رواته، وهو عبدالرحمن بن ثوبان، فقد ضعفه ابن معين، وقال أحمد: لم يكن بالقوي، وأحاديثه مناكير أ. هـ، ولجهالة أبي عائشة كما قاله ابن حزم وابن القطان. ينظر: سنن البيهقي ... 3/ 408، 409، التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي 4/ 148، نصب الراية 2/ 215.

(3) ينظر: مجموع الفتاوى 24/ 224، 225.

(4) ينظر: الخرشي على مختصر خليل 2/ 104، القوانين الفقهية / 109، مدونة الفقه المالكي للغرياني 1/ 472.

(5) ينظر: البناية 3/ 137، 138، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 226، الأم 1/ 339، روضة الطالبين 2/ 73، مغني المحتاج 1/ 312، المغني 3/ 277، المحرر 1/ 256، الإنصاف 5/ 354، 355، منتهى الإرادات 1/ 368.