وكيف يرضي دعاة مسلمون أن يكونوا جزءًا من الشرعيين من دون الله؟!! لذلك لا يجوز المشاركة فيها. [1]

2 -قوله تعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي

حَدِيثٍ غَيرِْهِ. [2]

وجه الاستدلال: المجالس النيابية يتم فيها التطاول على شرع الله، الاستهزاء به،

والخوض في آياته، كونها تضم شرائح حزبية متعددة فيها اليساري والقومي والإباحي وبجلوس المسلم معهم يكون مثلهم؛ لذلك لا يجوز المشاركة فيها. [3]

3 -قال تعالى: {وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمّ لاَ تُنصَرُونَ} . [4]

وجه الاستدلال: المشاركة في المجالس النيابية مع ما فيها من مخالفات لمنهجية الدين، يُعدُّ مجاراة للظالمين ومساندة لهم، وهذا حرام، فلا يجوز المشاركة فيها. [5]

4 -قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ... } [6]

وجه الاستدلال: أن النواب الذين سيدخلون البرلمان يطلب منهم أداء قسم المحافظة على الدستور والنظام؛ والدستور والنظام مخالفان للشرع الإسلامي، فما موقف النائب المسلم حين يطلب منه ذلك؟!!.

ثانيًا: السنة:

ثبت عدم المشاركة في المجالس النيابية في السنة النبوية، كما يلي: [7]

1 -لم يشارك الرسول صلى الله عليه وسلم في المجالس النيابية، فقد كان عند قريش دار الندوة، وهي اليوم شبيهة بالمجالس التشريعية والبرلمانية، وكان بإمكانه عليه السلام أن يغير المجتمع إلى الاتجاه الإسلامي عن طريق دخوله دار الندوة، ولكنه لم يفعل ذلك لفهمه المراد في النهي عن ذلك.

(1) انظر؛ سيد قطب: في ظلال القرآن، 4/ 242.

(2) سورة الأنعام: من الآية 68.

(3) انظر؛ قطب: في ظلال القرآن، 3/ 272.

(4) سورة هود: من الآية 113.

(5) انظر؛ القرطبي: جامع القرآن، 9/ 18.

(6) سورة المائدة: من الآية 55.

(7) (( ابن هشام: السيرة النبوية، 2/ 133.