إلا متأخرا، فوجوده دليل على تقدم البلوغ قبله، ومنهم من لا يرى أنه علامة على البلوغ لاختلاف الناس في ذلك باختلاف الأجناس والبينات؛ وعدم الاضطراد؛ إذ ربما يوجد من الناس من لا يظهر هذا الشعر لديه إلا في مرحلة متأخرة ومنهم من يظهر فيه مبكرا في سن [1] الصبا أو المراهقة، ومنهم من ليس له شعر في وجهه.
2 -الإحبال: والمقصود به حصول الحمل نتيجة لوطئه وهو مختلف فيه كسابقه؛ لأن من العلماء من يرى أنه علامة على البلوغ؛ لأن الصغير لا يستطيع ذلك، ومنهم من يرى أنه ليس بعلامة؛ لأن الإحبال إنما يحصل نتيجة للإمناء، فالإحبال نتيجة للإمناء وليس مستقلا في الدلالة على البلوغ [2] .
وهناك علامات أخرى ذكرها بعض العلماء مثل نبات شعر الساقين وغلظة الحنجرة وخشونة الصوت، ولكنها علامات ضعيفة وقد لا تظهر إلا في مرحلة عمرية متأخرة.
1 -الحيض: وهو أظهر العلامات الدالة على البلوغ في حق الأنثى [3] ،
أ وقد استدل العلماء لكونه علامة بالحديث الذي روته أم المؤمنين عائشة أي أختها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها عليه الصلاة والسلام، وقال:"يا أسماء: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه" [4] .
ووجه دلالته على كون الحيض علامة على البلوغ في حق الأنثى أن النبي صلى الله عليه وسلم علق وجوب الستر بالمحيض، وهو تكليف لا يكون إلا لمن بلغ.
وقد أورد على الاستدلال بهذا الحديث أنه مرسل لأن خالد بن دريك يرويه عن عائشة وهو لم يدركها، ثم قد تفرد به سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد، وسعيد هذا فيه مقال، فالحديث ضعيف بهذين الاعتبارين [5] .
(1) ... ابن عابدين - الحاشية 5/ 97، الزرقاني - شرح خليل 3/ 291، عليش - شرح خليل 3/ 167، النووي - الروضة 4/ 197، الشربيني - مغني المحتاج 2/ 167.
(2) ... المرغيناني - الهداية 3/ 284، حاشية ابن عابدين 5/ 97، الرملي - نهاية المحتاج 4/ 347، الشربيني - مغني المحتاج 2/ 167.
(3) ... المرغيناني - الهداية 3/ 284، الحصكفي - الدر المنتقى 2/ 444، الخرشي - شرح مختصر خليل 5/ 291، النووي - روضة الطالبين 4/ 179، الخطيب الشربيني - الإقناع 2/ 128، ابن قدامة - المغني 13/ 177، ابن النجار - المنتهى 2/ 290.
(4) ... أبو داود - السنن 4/ 62، البيهقي - السنن 2/ 226.
(5) ... د/ الدغيمان - حد البلوغ في الفقه الإسلامي ص 121 - ص 123.