2 -صحيح البخاري برقم 3638 عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى وَعِنْدَهَا قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاذَفَتْ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ:"النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَإِنَّ عِيدَنَا هَذَا الْيَوْمُ".

نلاحظ: لو كانت الموسيقى حرامًا ما قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر"دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَإِنَّ عِيدَنَا هَذَا الْيَوْمُ"؛ لأن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لا يسكت على محرمٍ أبدًا.

3 -مسند أحمد برقم 14674 عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَائِشَةَ أَهَدَيْتُمْ الْجَارِيَةَ إِلَى بَيْتِهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَهَلَّا بَعَثْتُمْ مَعَهُمْ مَنْ يُغَنِّيهِمْ يَقُولُ:"أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ"

فَحَيُّونَا نُحَيَّاكُمْ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ"."

تعليق شعيب الأرنؤوط: حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف.

رابعًا: إن الكتاب المقدس الذي يؤمن به المعترضون لم يتعرض إلى هذه القضية؛ فلم يذكر الربُّ في تعاليمه حرمة الموسيقي أو حِلها، بل الثابتُ أن الكتابَ المقدس نقل أفعالًا شخصيةً لبعض الأشخاص ... وذلك في الآتي:

1 -سفر حزقيال إصحاح 15 عدد 20"فأخذت مريمُ النبيةُ أخت هارون الدف بيدها وخرجت جميع النساء وراءها بدفوف ورقص".

2 -سفر أيوب إصحاح 21 عدد 12 يحملون الدف والعود ويطربون بصوت المزمار.

3 -صموئيل الأول إصحاح 16 عدد 33"وكان عندما جاء الروح من قبل الله على شاول أن داود أخذ العود وضرب بيده فكان يرتاح شاول ويطيب ويذهب عنه الروح الردي".