تأويله قال مثال ذلك إذا قال لك بعض المشركين ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وإن الشفاعة حق وإن الأنبياء لهم جاه عند الله أو ذكر كلامًا للنبي صلى الله عليه وسلم يستدل به على شيء من باطله وأنت لا تفهم الكلام الذي ذكره فجاوبه بقولك أن الله ذكر أن الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم ويتبعون المتشابه وما ذكرته لك من أن الله ذكر أن المشركين يقرون بالربوبية وأن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والأنبياء والأولياء مع قولهم هؤلاء شفعائنا عند الله هذا أمر محكم بين لا يقدر أحد أن يغير معناه هنا الشيخ ذكر كمثال على اتباع المتشابه وهذا المثال ذكرنا بعضه وهو أن هؤلاء الكفار والمشركين قالوا أن للأنبياء جاه ولهم مكانه عند الله عز وجل إذا نجعلهم واسطة بيننا وبين الله فيقول الشيخ رحمه الله إذا كنت لا تفهم معنى هذا الكلام وهو الجواب المفصل الذي سوف يأتي فأحبه بجواب عام وذلك بأن تقول له أن هذا من المتشابه والذي لا يعرف معناه وأن المحكم هو أن الله عز وجل بينه أنه لا معبود إلا الله عز وجل وأنه ليس هناك أحد تصرف له العبادة إلا هو سبحانه وتعالى فهذا هو المحكم وعلينا أن نرد المتشابه إلى المحكم فكلامك هذا متشابه ونحن مأمورين باتباع المحكم وأن الله عز وجل كفر المشركين بتعلقهم بالملائكة والأنبياء والأولياء مع قولهم هؤلاء شفعاؤنا عند الله كما تقدم فضل ذلك وشرحه فيما سبق وأن هؤلاء الكفار والمشركين منهم من يعبد الأنبياء والصالحين والملائكة والجن و الكواكب والأحجار وما شابه ذلك وأن الجميع قد حكم الله عز وجل بكفرهم وشركهم وهذا أمر محكم بين لا يقدر أحد أن يغير معناه وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم تعرف معناه ولكن اقطع ان الله لا يتناقض سبحانه وتعالى وأن كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف كلام الله وهذا جواب سديد ولكن لا يفهمه إلا من وفقه الله فلا تستهن به فإنه كما قال تعالى (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) والأمر كما ذكره الشيخ رحمه الله تعالى أن هذا جواب سديد وهو أن المسلم