كسر ياء"مُصْرِخيّ"في الآية الكريمة قراءة يحيى بن وثاب والأعمش [1] ، وحمران بن أعين، وجماعة من التابعين [2] ، وإحدى قراءتي حمزة [3] .

نسب الفراء هذه القراءة إلى الوهم، قال: ولعلها من وهم القراء من طبقة يحيى، فإنه قلَّ من سلم منهم من الوهم، ولعله ظن أن الباء في بِمُصْرِخيّ خافضة للحرف كله، والياء من المتكلم، خارجة من ذلك [4] .

وقال الأخفش: وبلغنا أن الأعمش قال: بمصرخيِّ، فكسره. وهذه لحن لم نسمع بها من أحد من العرب، ولا من أهل النحو [5] .

(1) انظر: الفراء - معاني القرآن 2/ 75، النحاس - إعراب القرآن 2/ 368، الفارسي - الحجة 3/ 16، الرازي - التفسير الكبير 19/ 114، ابن الجزري - النشر 2/ 299، الألوسي - روح المعاني 13/ 209 - 210.

يحيى بن وثاب الأسدي الكوفي، مولى بني أسد. تابعي. قرأ القرآن كله على عبيد بن نضيلة، وقرأ عليه: الأعمش وطلحة بن مصرف، وأبو حصين الأسدي، وحمران بن أعين. توفي 103 هـ. الذهبي- معرفة القرّاء الكبار 1/ 62 - 65.

الأعمش: أبو محمد سليمان بن مهران الأسدي الكوفي. تابعي. قرأ على يحيى بن وثاب وغيره، وقرأ عليه حمزة الزيات وغيره. كان صاحب سنة. توفي 148 هـ. الذهبي - معرفة القراء الكبار 1/ 94 - 96.

القراء الكبار 1/ 62 - 65.

(2) انظر: المنتجب - الفريد في إعراب القرآن المجيد 3/ 160 - 161، ابن الجزري - النشر 2/ 299.

حمران بن أعين مولى بني شيبان، كوفي مقرئ كبير. قرأ على يحيى بن وثاب وغيره، وقرأ عليه حمزة. قال ابن معين: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو داود: كان رافضيا. توفي في حدود 130 هـ. الذهبي - معرفة القراء الكبار 1/ 70 - 71.

(3) ابن مجاهد - السبعة في القراءات 362، الفارسي - الحجة 3/ 16. حمزة بن حبيب الزيات، أبو عمارة، أحد القراء السبعة. كوفي. توفي بحلوان في خلافة أبي جعفر المنصور سنة 156 هـ. ابن الجزري - تحبير التيسير 110.

(4) الفراء - معاني القرآن 2/ 75. وانظر: ابن قتيبة - تأويل مشكل القرآن 62، أبا حيان - البحر المحيط ... 5/ 408، الألوسي - روح المعاني 13/ 210.

(5) الأخفش الأوسط - معاني القرآن 2/ 375. وانظر: تفسير البغوي بهامش تفسير الخازن 4/ 39، أبا حيان - البحر المحيط 5/ 408، الألوسي - روح المعاني 13/ 210.